Em 1750 era rendeiro da Comenda Manuel Correia de Almeida. Em 1753 era rendeiro o Padre António da Silva Ripote, residente em Setúbal, que deu sociedade nos lucros ao lavrador Manuel Rodrigues Zarco, residente em Conqueiros, pelo espaço de 3 anos, terminando no dia de S. João de 1756 (Livro de Notas de 1752, fol.64 V e 65). O mesmo rendeiro, Padre Ripote, deu de arrendamento em 7 de Agosto de 1753 a Miguel Gonçalves, morador na Herdade da Ameira, em S. Francisco de Serra, termo de Santiago do Cacém, por 3 anos, pela quantia de 220$00, cada ano, “todas as meúnças, excepto o ramo dos enxames, mel e cera, e o principal de trigo, centeio e cevada, porque estas coisas sempre as quer ele, dito Padre Ripote, para si, para as cobrar e administrar” porém tudo o mais pertence às meúnças da dita Comenda, arrenda. Assinaram: o tabelião, Escrivão da Câmara Timóteo Santiago de Matos, Padre António da Silva Ripote e o rendeiro assinou de cruz (Lº de Notas de 1752 a 1755. fols.62 Vº). Em 1758, era rendeiro da comenda Manuel Correia de Almeida e seu sócio António Martins dos Santos. Em 1831, era rendeiro Dionísio José Farelo.
Segundo o Pe. Cardoso, em 1747 no seu Dicionário Geográfico, os territórios da Comenda era limitados:
“Tem seu termo, que parte com a vila de Panoyas pelo Nascente, e o mesmo com as vilas de Messejana e Aljustrel, e pelo Poente (deve ser Norte) com as vilas de Ferreira e Torrão, e pelo Oriente com as vilas de Santiago do Cacém, Grândola (Grândola fica a NW). Tem uma companhia de ordenanças, governa-se por dois juízes ordinários, três vereadores, um procurador do concelho, escrivão da câmara, juiz dos órfãos, com um escrivão, dois tabeliães e um alcaide, cujos ofícios faz o ouvidor da comarca de três em três anos, e em cada ano sai seu pelouro fechado e nele a justiça nossa para governo da Vila e seu termo”.
Em 1827, o visitador da Ordem recomenda aos rendeiros da Comenda o pagamento integral das congruas aos párocos, visto serem remissos em o fazer.
_Apontamentos históricos do Padre Jorge de Oliveira (1865-1957, pároco de Alvalade entre 1908 e 1936, para uma monografia que não chegou a publicar.
© 2023, ↑ Memórias de Alvalade
Aviso de Cookies. Para comentar e conseguir visualizar todos os conteúdos (vídeos no Youtube e imagens no Flickr) é necessário aceitar os cookies. Mais informações na Política de Privacidade
The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.
É assunto que sempre me deu que pensar desde muito novo, o porquê das grandes propriedades, (já que o Alentejo sempre foi de meia dúzia de latifundiários) ao redor de Alvalade não pertencerem a nenhum filho da terra. A história de Alvalade seria outra se fosse aprofundado este tema.
É assunto que não se explica em meia dúzia de palavras, porque era preciso recuar muito para ver como evoluiu a questão da propriedade em Alvalade ao longo dos tempos, os direitos régios, da Ordem de Santiago, do município antes do concelho ser extinto, os efeitos após a extinção das ordens religiosas, etc, etc. E se recuarmos ao tempo da ocupação romana ou muçulmana, mais intrincada e longa seria a resposta.
Nem é assunto para mim, cujas capacidades nesta matéria são muito limitadas.
_LPR